在人类历史长河中，文化作为一种沉淀成为人类文明的主要标志。中国传统文化的基本思想是刚健有为，强调“自强不息”、“厚德载物”，崇高和谐是中国传统文化的最高价值原则。

“孝”作为一种文化，维系了中华民族几千年的理念，彰显其特殊的文化内涵，纲常伦理，孝字为先，崇尚孝道，可以说是中华民族的传统美德。《孝经》说“大地之性人为贵”，人为父母生，养育之恩，必敬孝敬之心，“孝为德之本，教化由此而生”。

“仁”是人所特有的品德的最高价值，人类与动物的根本区别就在于人具有“仁”。孔子说“仁者爱人”，孔子所指的“爱人”是泛爱众，即博爱众人，是“仁”的实质所在。

如何做到“仁”？孔子说“己所不欲，勿施于人”。是说自己所不愿意的，就不要强求别人。又说“克己复礼”，让自己的行为符合道德规范，实现仁和仁爱的自觉的行为。

人的本质是“仁”，但必须通过后天的“修身”。一个人的自我完善靠的是不断学习，孔子说“吾日三省吾身”，即“修己以安人”。在仁爱原则应用于平时的与人交往之中，这就是常怀仁爱之心，常修仁爱之德。

孔子说“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，内心强大可以化解很多遗憾，要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。在工作中有很多事总觉得心不顺或者叫得失不公。对一件事的处理，自己觉得完全处于公心和工作需要，但往往不为他人所接受，甚至误解，产生矛盾。通过学习方知，在工作上、在为人处事中对于患得患失，要有开阔的心胸和坦然的心境，去探索和发现新问题，不断更新和解决，以人之长补己之短，常怀谦让之心。

孔子说“君子有勇而无义为乱”，意思是说有了“义”字的勇敢才是真正的勇敢。义是一种内心的约制。“以约失之者，鲜矣”（《论语·里仁》）说的是一个人内心有所约制，就会在行为上减少过失，真正做到“一日三省吾身”，真能“见贤思其焉，见不贤而内自省也”，而且能够反省工作中的失误而勇于改正，这就是儒家所提倡的“大勇”。

读书能给人带来心灵的启迪，在品位“思想之精华，文字之魅力”的同时，自身的修养，人生的境界也得到不断的升华，更领略着人生无穷的乐趣。

工作之余，在读书中品位人生，感悟快乐，享受人类精神文明的成果，满足蕴藏着的好奇心和求知欲，在精神上获得收益，进一步开启心智，励志图进，孜孜不倦，学然后知不足，使人生得到充实，工作中找到自信和志向。